Mysteriet om tidens flow

Mysteriet om tidens flow

Det følgende er et uddrag fra Tidens orden af Carlo Rovelli.

Læs bogen

Tidens orden



Købe

Jeg stopper og gør ingenting. Intet sker. Jeg tænker på ingenting. Jeg lytter til tidens gang.

Dette er tid, velkendt og intimt. Vi er taget af det. Suset af sekunder, timer, år, der kaster os mod livet, trækker os derefter mod intetheden... Vi bebor tiden, da fisk lever i vand. Vores væsen er at være i tiden. Dens højtidelige musik nærer os, åbner verden for os, bekymrer os, skræmmer og beroliger os. Universet folder sig ud i fremtiden, trukket af tiden og eksisterer i overensstemmelse med tidens rækkefølge.

I hinduistisk mytologi er kosmos-floden portrætteret med det hellige billede af Shiva-dans: hans dans understøtter universets løb; det er i sig selv tidens strømning. Hvad kunne være mere universelt og indlysende end dette flyder ?

Og alligevel er tingene noget mere komplicerede end dette. Virkeligheden er ofte meget anderledes, end den ser ud til. Jorden ser ud til at være flad, men er faktisk kugleformet. Solen ser ud til at dreje rundt på himlen, når det virkelig er os, der snurrer. Heller ikke tidens struktur er, hvad den ser ud til at være: den er anderledes end denne ensartede, universelle strømning. Jeg opdagede dette, til min fuldstændige forbavselse, i de fysikbøger, jeg læste som universitetsstuderende: Tiden fungerer helt anderledes, end den ser ud til.

I de samme bøger opdagede jeg også, at vi stadig ikke ved, hvordan tiden faktisk fungerer. Tidens natur er måske det største tilbageværende mysterium. Besynderlige tråde forbinder det med disse andre store åbne mysterier: sindets natur, universets oprindelse, sorte hullers skæbne, selve livets funktion på Jorden. Noget væsentligt trækker os fortsat tilbage til tidens natur.

Undren er kilden til vores ønske om viden, og opdagelsen af, at tiden ikke er, hvad vi troede, den var, åbner op for tusinde spørgsmål. Tidens natur har været i centrum for mit livsværk inden for teoretisk fysik. På de følgende sider giver jeg en redegørelse for, hvad vi har forstået om tid og de veje, der følges i vores søgen for at forstå den bedre, samt en redegørelse for, hvad vi endnu ikke har forstået, og hvad det forekommer mig, at vi er lige begyndt at skimte.

Hvorfor husker vi fortiden og ikke fremtiden? Eksisterer vi i tiden, eller eksisterer tiden i os? Hvad vil det egentlig sige at sige, at tiden 'går'? Hvad binder tiden til vores natur som personer, til vores subjektivitet?

Hvad lytter jeg til, når jeg lytter til tidens gang?

Denne bog er opdelt i tre ulige dele. I den første opsummerer jeg, hvad moderne fysik har forstået om tid. Det er som at holde et snefnug i hænderne: gradvist, mens du studerer det, smelter det mellem dine fingre og forsvinder. Vi opfatter konventionelt tid som noget simpelt og fundamentalt, der flyder ensartet, uafhængigt af alt andet, fra fortiden til fremtiden, målt ved ure og ure. I tidens løb affølger universets begivenheder hinanden på en velordnet måde: fortid, nutid, fremtid. Fortiden ligger fast, fremtiden er åben... Og alligevel har alt dette vist sig at være falsk.

Det vi kalder 'tid' er en kompleks samling af strukturer, af lag. Under stigende bevågenhed, i stadig større dybde, har tiden mistet lag efter hinanden, stykke for stykke.

Det ene efter det andet har tidens karakteristiske træk vist sig at være tilnærmelser, fejl, der er bestemt af vores perspektiv, ligesom Jordens fladhed eller solens drejning. Væksten i vores viden har ført til en langsom opløsning af vores forestilling om tid. Det vi kalder 'tid' er en kompleks samling af strukturer, af lag. Under stigende bevågenhed, i stadig større dybde, har tiden mistet lag efter hinanden, stykke for stykke. Den første del af denne bog giver en beretning om denne smuldre af tiden.

Anden del beskriver, hvad vi har stået tilbage med: et tomt, forblæst landskab næsten blottet for alle spor af midlertidighed. En mærkelig, fremmed verden, som ikke desto mindre stadig er den, vi tilhører. Det er som at ankomme til de høje bjerge, hvor der ikke er andet end sne, klipper og himmel. Eller som det må have været for Armstrong og Aldrin, da de begav sig ud på månens ubevægelige sand. En verden strippet til sin essens, glitrende med en tør og bekymrende skønhed. Den fysik, som jeg arbejder med - kvantetyngdekraften - er et forsøg på at forstå og give sammenhængende mening til dette ekstreme og smukke landskab. Til verden uden tid.

Den tredje del af bogen er den sværeste, men også den mest vitale og den, der involverer os allermest. I en verden uden tid skal der stadig være noget, der giver anledning til den tid, som vi er vant til, med dens orden, med dens fortid, der er anderledes end fremtiden, med dens jævne strømning. På en eller anden måde skal vores tid i det mindste opstå omkring os til os og i vores målestok.

Dette er tilbagerejsen, tilbage mod den tid, der gik tabt i den første del af bogen, når man forfølger verdens elementære grammatik. Som i en kriminalroman går vi nu på jagt efter en skyldig part: den skyldige, der har skabt tiden. Én efter én opdager vi de konstituerende dele af tiden, som er velkendte for os – ikke nu som elementære virkelighedsstrukturer, men snarere som nyttige tilnærmelser til de klodsede og klodsede dødelige skabninger, vi er: aspekter af vores perspektiv og aspekter måske også, der er afgørende for, hvad vi er. Fordi tidens mysterium i sidste ende måske handler mere om os selv end om kosmos. Måske, som i den første og største af alle detektivromaner, Sophocles’ Ødipus Rex , viser den skyldige sig at være detektiven.

Her bliver bogen et brændende magma af ideer, nogle gange oplysende, nogle gange forvirrende. Hvis du beslutter dig for at følge mig, vil jeg tage dig derhen, hvor jeg tror, ​​vores viden om tiden er nået: op til randen af ​​det enorme natlige og stjernebesatte hav af alt det, vi stadig ikke kender.


Fra Tidens orden af Carlo Rovelli. Udgivet efter aftale med Riverhead Books, et aftryk af Penguin Publishing Group, en afdeling af Penguin Random House LLC. Copyright © 2018 af Carlo Rovelli.